Жиды с ЭхаМацы возмущены исторической недостоверностью кинофильма "Тарас Бульба". Они говорят, что русских тогда не было, а казаки считали себя потомками...хазар. А Гоголь-то и не знал!

В общем, жидовьё поёт ту же песенку, что и "самостийники".

В русском издании называется "Последний солдат Третьего Рейха", в первоисточнике по-французски "Забытый солдат". Случайно нашёл, скачал, прочитал.
Начинается немного пафосно, но потом весьма и весьма. Автор воевал с 1942 г. на Восточном фронте, был зачислен в дивизию "Великая Германия", закончил войну уже в Пруссии.
Война простого солдата, простого героя, каких были тысячи. Короче, почитать стоит :)
Вот даже в Википедии про книгу есть заметка
Косяки с переводом, двойным переводом, конечно есть (вроде "противотанковых пулемётов"), но они малозначимы.

И песня в тему, "Неизвестный солдат":

«Мы, нижеподписавшиеся представители православных общин Карпатской Руси, выражая волю всего православного русского народа, просим включить Карпатскую Украину (Карпатскую Русь) в состав СССР в форме: Карпато-русская Советская Республика. Желания и мечты наших предков были всегда, чтобы наша область за Карпатами, заселенная русинами, т.е. Руси сынами, возвратилась в лоно Великой Руси. Но наши поработители всегда тому препятствовали. Таким образом, мы целые столетия оставались в германо-венгерском рабстве вплоть до 1919 года. В 1919 году на мирной конференции наша область, именуемая Карпатская Русь, согласно Сен-Жерменскому договору, на автономных правах, была присоединена к Чехословацкой Республике. Уже тогда нашу область признали Карпатской Русью, ибо здесь живет искони русское племя.

Сам народ именует себя «карпаторусс», «русин», т.е. «Руси-сын», «вера русска», «жена русска», «мама русска» и т.д. С названием «Украина» наш народ был познакомлен только под чешским владычеством, после Первой мировой войны, и то интеллигенцией, пришедшей из Галичины. Этих галичан само чешское правительство призвало в Карпатскую Русь, и их идеологию, за все время существования Чешской Республики, серьезно финансировало.

Очень интересно, что галицкие украинствующие сепаратисты избивали карпаторусское население и его интеллигенцию и говорили: «Кацапи, маскали, вам мисто у Москви, у вашего Сталина». Мадяре при избиении нас тоже говорили: «Муско, комуништо, иди в Москву к твоему Сталину». Карпато-русский народ с великим терпением и болью сердца переносил все это, ожидая своего спасения именно от Москвы...

Наш народ-русин — Руси-сын. Наши матери не рождали нерусских сыновей. Наша русскость не моложе Карпат... Только тем и можно объяснить эту несказанную радость при встрече русской Красной Армии. Но эта радость молниеносно была убита в нашем народе вестью, что наша Карпатская Русь, под названием ЗАКАРПАТСКАЯ УКРАИНА, войдет в состав Чехословацкой Республики. Оказывается, что мечты наших предков остались только мечтами и для нас. Но, наученные горьким опытом, мы решительно заявляем, что политическая, экономическая, культурная и социальная жизнь нашего народа может успешно развиваться только в пределах великого, родного нам Советского Союза, и ни в коем случае не в каком-либо чужом государстве. Чаша нашего терпения переполнена: довольно игрались нами наши недруги, бросая нас из рук в руки.

ВОЛЯ КАРПАТО-РУССКОГО НАШЕГО НАРОДА: ХОТИМ РАЗ И НАВСЕГДА СВЯЗАТЬ СВОЮ СУДЬБУ С СУДЬБОЮ НАШИХ СОПЛЕМЕННИКОВ В СССР и то определить нам Карпато-русскую Советскую Республику от Ясиня до Попрада и от Ужка до Доброчина (Дебрецена). Выражая великую радость и глубокую благодарность по поводу освобождения Великому вождю и освободителю всего славянства и Европы товарищу Маршалу Сталину и Красной Армии, мы просим принять Карпатскую Русь в состав Советского Союза.
В Мукачеве дня 18 ноября 1944 года».

Надежды конечно не оправдались, ведь Джугашвили один из главных украинизаторов -


( ***** )

Кино, где на фоне мелодрамы показывают этнические чистки русских в "Свободной Финляндии" после тамошней гражданской войны. Причём если друг друга фины резали по политическим признакам красные-белые, то русских по национальному.

Первые концлагеря (ещё до польских), первые всплески "незалежности" шавок у трупа льва, и так далее. Тем кто не знал полезно узнать, остальным нужно напомнить, что б не забывали.

Что интересно, фильм в основном финский.
Ну правда и без русофобии не обошлось - фины совсем не пьют (хD), в отличии от.

Не много у нас есть фильмов об этом периоде, в основном комиссарское враньё. А этот фильм я ждал с зимы.
И в целом остался доволен. Батальные сцены реалистичны и красивы. Верно показана пейсатая морда большевизма.
Вообще рекомендуется к просмотру тем, кто ещё толерантен по отношению к марксистко-коммунистической плесени.

Вот правда с женщинами накладка вышла. Одна получилась еврейской страдалицей (в лучших традициях, ага), другая так вообще дочь Баярского, в большой шляпе разумеется. Лучше б сделали поменьше сцен с этим маникеном и рассказали о северных походах Колчака и о периоде Русско-японской войны.

И откормленная физиономия Хабенского тоже на оригинал не походит - сравните. Хотя сыграл неплохо, да.

"Самый страшный человек в Европе" Отто Скорцени о русских:

Нас обвиняют в том, что мы считали русских недочеловеками. Это неправда. Я привлекал к работе русских механиков из числа военнопленных – они были умны и изобретательны. Например, они сами догадались заменить рессоры наших автомобилей «Хорх – Кюбельваген» рессорами танков Т-34. Почему я должен был обращаться с ними как с неполноценными? Я решительный антибольшевик, но никогда ничего не имел и не имею против русских.
Если, как говорят некоторые, Гитлер вначале недооценивал русских, то он совершил большую ошибку.
У рейха была более хорошая стратегия ведения войны, наши генералы лучше знали проблемы взаимодействия моторизованных дивизий и обладали лучшим воображением. Однако, начиная с рядового солдата и до командира роты, русские были равны нам. Они были мужественными, находчивыми, одаренными маскировщиками, а кроме того, ожесточенно сопротивлялись и всегда были готовы пожертвовать своей жизнью.
Если кто-то и считал русских недочеловеками, то это руководители большевиков, которые заставляли их по-скотски жить в деревнях и работать в городах. Ни один англичанин, француз или любой другой европеец не выдержал бы и месяца на месте русского крестьянина или рабочего, забитость и темнота которых превышали все допустимые границы. Многие военнопленные не верили, что в западноевропейских городах ездят трамваи; по их мнению, метро существовало только в Москве.
То, что мы увидели в центральной России и немного позже на Украине, убедило, что русский народ ждет от нас освобождения. К сожалению, люди типа Мартина Бормана или комиссара Украины Эрика Коха виноваты в абсурдной оккупационной политике. Вместо депортации жителей деревень их необходимо было освободить и обращаться с ними по-человечески. Так же считал и рейхслейтер Альфред Розенберг, но его благоразумное мнение встретило сопротивление. Розенберг имел балтийское происхождение, поэтому его видение нашей роли на Востоке, выраженное в «Мифе ХХ века», было более точным, чем философские размышления епископа цезарей Евзебия или полного добродетели Памфила.

Messerschmitt Bf.109 в различных вариациях выпускался с 1937 по 1958 (Испания) годы, настолько удачной оказалась конструкция.
Применялся от сражений на низких и средних высотах (Восточный фронт) до борьбы с высотными бомбардировщиками союзников

А вы знаете, за что получил свою первую награду тов. Жуков Г.К., "маршал победы"?
За то, что:
«В бою под селом Вязовая Почта Тамбовской губернии 5 марта 1921 г., несмотря на атаки противника силой 1500—2000 сабель, он с эскадроном в течение 7 часов сдерживал натиск врага и, перейдя затем в контратаку, после 6 рукопашных схваток разбил банду.»

За подавление крестьянского мятежа в Тамбовщине. Это там, где расстреливали заложников и травили деревни газами.
Цифры в цитате конечно преувеличины - большевики всегда действовали в подавляющем большинстве, так что делите на 10.

А правда, кто из современных историков или любителей впервые заговорил о бритости/чубатости русов?

Историческая наука совершила огромную ошибку: она приписала германцам доминирующую роль в Средней Европе еще в первые века н.э. На деле же доминировали славяне. <...>

Ошибка началась с неправильного толкования труда Тацита «Германия». Тацит, как видно из его же слов, вкладывал совсем иное содержание в понятие «Германия», чем это делали и делают историки.

«Германия» у Тацита – не столько географическое или этническое понятие, сколько социологическое. К германцам он относит разные племена, обобщая их не по языку, а по образу жизни. Это видно из того, что он говорит в конце своего труда: «Я не знаю, куда отнести племена певкинов, венедов и феннов: к Германии или Сарматии (затруднение это у Тацита выражено совершенно определенно. – С.Л.). Певкины, которых иногда также называют бастарнами, по языку, общественным привычкам, образу жизни и устройству жилья похожи на германцев (но это не значит, что они – германцы, см. ниже. – С.Л.)». «Это грязный и неопрятный народ. Черты его имеют кое-что от сарматского уродства из-за смешанных браков». «Венеды широко заимствовали из сарматского образа жизни: их грабительские набеги распространяются на все лесистые и гористые области между певкинами и феннами. Тем не менее их следует считать за германцев, так как они имеют постоянные жилища, носят щиты и любят передвигаться быстро и пешком. Во всех этих отношениях они отличаются от сарматов, которые живут в кибитках (передвижных домах) или ездят верхом. Фенны удивительно дики и ужасно бедны».

Из этого видно, что критерием «германства» для Тацита был в основном способ жизни: оседлость, постройка постоянных домов, род оружия и т.д., но не язык. Кроме того, он сам говорит, что германцев называют так по одному племени. Но племен множество. И он их перечисляет. Наконец, это не их собственное имя, а имя, присвоенное им другими. Здесь мы встречаемся с очень частым явлением, когда по мере роста знания имя некоей области делается все шире и шире. Так, например, перед покорением Сибири этим именем была наречена лишь область между Уралом и Обью. Затем граница была отодвинута до Енисея. Потом, по мере распространения русских, все земли к востоку до Тихого океана стали именоваться Сибирью. Общего географического понятия тогда на месте не существовало. Оно было расширено постепенно русскими из одного небольшого частного до огромного общего, а впоследствии воспринято и другими культурными народами. То же было и с понятием «Германия». Какое-то племя и область, занимаемая им к востоку от Рейна, были названы «Германией». По мере движения на восток от Рейна и знакомства с этой областью и другие земли далее к востоку тоже стали «Германией», а племена, их населяющие, – «германцами». Из слов Тацита видно, что «германцами» назывался не один какой-то народ, давший основание для первоначального именования, а совокупность разных племен, объединенных тем, что они вели одинаковый образ жизни и все находились к востоку от Рейна.
Точный смысл слов Тацита был скоро забыт, и вместо этого стали употреблять расширенное, но неверное понятие «германец». Спутали два процесса. Первый был обусловлен тем, что по мере ознакомления культурного древнего мира с землями и обитателями к востоку от Рейна земли эти все чаще и шире назывались «Германией». Другой процесс был вызван постепенным распространением настоящих германцев, т.е. тевтонов, тоже на восток. Эти процессы были не одновременны, не синхронны, а их слили все же вместе. Германец в древности означал вовсе не современного тевтона, а жителя области, называемой «Германия». Историческая наука, перенеся современные представления в глубину веков, совершенно исказила картину распространения народов в Центральной Европе в древности.

По минимальным оценкам, основанным на официальных советских материалах, коммунисты от Ленина до Сталина казнили голодом в России не менее 15 млн. человек. По реалистическим оценкам, основанных на достоверных косвенных данных, число жертв советского коммунизма составило 35-40 миллионов. Это без учета убитых и замученных коммунистами прямо по политическим мотивам, количество которых оказывается относительно не велико

"Мать городов русских" - так обычно говорят о Киеве, подразумевая (совершенно несправедливо), что будто от него пошли и иные города, что он дал начало Руси вообще.
Этот же оборот используют и некоторые недалёкие товарищи, утверждающие, что [настоящая] Русь это-де "Украина".
Разумеется, всё это не так. Посмотрим первоисточник - "ПВЛ"

"Въ лѣто 6390 (882)...И сѣде Олегъ княжа въ Киевѣ, и рече Олегъ : "Се буде мати градомъ русьскимъ". И бѣша у него варязи, и словѣне и прочи, прозвашася русью..."

То есть Олег пришёл в уже существующий и большой город, и назначил его столицей Руси (мати городов).
"Се буде" - повелительное наклонение. Никакого пророчества, которое так же любят приписывать.

И так как столицей Руси давно уже является не Киев (а собственно всей Руси он никогда и не был столицею), но Москва - то именно она ныне и есть мать городов русских.

Как-то не верится в подлинность этого идола.
По совокупности данных. И дело не только в сохранности (кстати здесь брёвна якобы 13 в., понятное дело зафиксированные и проч., но хранились-то отнюдь не в сухом песке). Это изображение совсем не любо, пустое.

А Медведь на фотографии хорош, это да :)

А кому-нибудь известны украинствующие товарисчи, которые были бы против "чубато-бритой" версии внешности кн. Святослава?
Если таковых не найдётся, то истоки этой версии будут очевидны :)

Посмотрел неплохой фильм "Герой-предатель" про мексиканско-американскую войну и ирландцах на ней, и заинтересовался вопросом.

Каждый год в Сан Анхеле в Мексике проводятся празднование в честь ирландцев, погибших в войне. Мраморная мемориальная доска в городском сквере гласит: “В память об ирландских Солдатах Героического Батальона Святого Патрика, которые отдали свои жизни за Мексику во время вероломного североамериканского вторжения в 1847”, и далее имена 71 человека. Знаменосец из лучших мексиканских войск марширует впереди с мексиканским и ирландским флагами под громкий торжественный звук барабанов и горнов. Играется “Химно Насиональ” вместе с “ Солдатской Песней”*. Студенты и чиновники кладут венки к подножию постамента, звучат имена павших солдат, а собравшиеся после каждого имени поют хором, “Muri por la patria!” (Он умер за Родину!). В Ирландии в Клифдене, графство Голвэй, где родился Джон Райли, подобная церемония проводится 13 сентября.

Одна из наименее известных страниц истории ирландцев, прибывших в Америку в 1840-ых, - это история ирландского батальона, который сражался на мексиканской стороне в американо-мексиканской войне 1846-1848.

Они пришли в Мексику и погибли – некоторые - как герои в бою, другие бесславно на виселице. Объединенные под зеленым флагом, они участвовали во всех главных сражениях войны, и их храбрость была признана генералом Лопесом де Санта Анна, мексиканским главнокомандующим и президентом. В предпоследнем сражении войны эти ирландцы сражались до последнего патрона и даже после этого сорвали белый флаг, который был поднят их мексиканскими товарищами по оружию, предпочитая продолжать сражаться в штыки до тех пор, пока превосходящие количеством Янки их не сокрушили. Несмотря на храброе сопротивление, 85 человек из ирландского батальона были взяты американцами в плен и приговорены к изощренным пыткам и казни, дав повод назвать это событие самым масштабной казнью через повешение в Северной Америке.

Да, и снова об этом. Нынешние хохловоды категорически отрицают происхождение слова "украина" от "окраина". Ещё бы, какое-такое самостийное государство с таким названием? Какие-такие окраинцы? Скорее уж от египетского бога Ра.
Лично я отношусь к "украинизации" как способу разделения русских. Но обратимся к источникам:


Упоминание слова "Украина" в значении "пограничье, окраина"
Ипатьевская летопись (1187) впервые употребляет слово «украина» в отношении приграничного со степью Переяславского княжества. На западе Переяславщина граничила с Киевом, на севере — с Черниговом, на юге и востоке — со степью; по своему положению Переяславское княжество являлось передовым рубежом Руси в обороне от степных кочевников (печенеги, торки, половцы), с которыми вели борьбу русские князья. Юго-восточная граница была подвижной, выдвигаясь вперёд и отодвигаясь назад. Население княжества было смешанным: как славянским (поляне, северяне), так и ираноязычным (потомки алан и сарматов).
«И плакашеся по нем все переяславци, бо любя дружину, и злата не сбирашеть, имения не щадяшеть, но даяшеть дружине, бе бо князь добр и крепок на рате и мужьством кригеком показася, всякими добродетельми наполнен, о нем же украина много по стона» .

Ипатьевская летопись (1189) в отношении Галицкого княжества:
«И еха и Смоленьска в борзе; и приехавшю же емоу ко оукраине Галичькои, и взя два города Галичькыи, и оттоле поиде к Галичю»

Ипатьевская летопись (1213) о пограничьи Волынской земли, порубежьи с Польским государством:
«Данило … с братом забрал Берестий, и Угровск, и Верещин, и Столпье, и Комов, и всю украину».

Псковская летопись:
«И по сем Андреи с полочаны и своея оукраины пригнавше без вести и повоеваша неколико селъ»

«В лето 6856 (1348 г.) месяца июня 24, на Иванъ день, посадник псковскыи Илья со псковичами отъехаша къ Орешку городку в помощь Новгородцемъ противу свейского короля Магнуша. А в то время Немци развергоша миръ съ псковичи и, перехавше Норову, повоеваша села псковская. И пакы по том, съ иныя оукраины пришедше, воеваша Островскую и Изборскую; и, приехавше подо Псковъ, пожгоша Завеличье и, много зла починивше и пожегъше волости изборскыя…»

В 1481 г. на «государевой украине» «Украина за Окою»

В «Повести о двух посольствах»:
«В наши украины и на наши городы войною учнутъ ходити» (при царе Иване Васильевиче)

В 1503 году Иван III в связи с началом московско-литовских переговоров приказал «своим украинным князем и наместникам, и волостелем, и всем своим украинникам, чтобы великого князя Александра украинам зацепки (то есть, вреда) никоторой не чинили».

«Летопись о многих мятежах и о разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей»:
«Приидоша на государеву украину царевичи Крымские безвестно на Рязанские и на Каширские и на Тульской земле и воеваху те места и разоряху».

В «Росписи городов» 1652 г. упоминаются «украинские» города Тула, Кашира, Калуга, Коломна, Переславль, Рязанский Ярославец и другие, всего 37 городов. «Калуга и другие украинские города» «В Туле и в иных украинных городах»

В «Росписи городов» 1663 г. говорится про «Украйные Севские города», «Украйные Польские города»

В «Росписи городов» 1674 г.: «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в украинные городы

Есть ли сомнения в этих источниках?
Если нет, то именно как пограничье использовали слово "украина", "оукраина". Собственно, это даже очевидно.
Но не только для Руси-России эта территория была окраиной - так же и для Польши.

Несколько настораживает чрезмерно множество этих стен, и что некоторые обнаруживаются аж на севере Монголии и заходят на территорию современной России. Причём эти стены выписывают странные загогулины, а некоторые стены, построенные даже в одну эпоху, идут параллельно. На более подробных исторических картах можно видеть участки, где рядом расположено до десяти параллельных стен. Что бы это могло значить? Видимо, лишнее подтверждение таинственной древности китайской цивилизации, чего же ещё.

Также пытливые умы смущает известное обстоятельство, что в Китае отсутствуют внушающие доверие остатки каких-либо значительных древних каменных построек, кроме собственно Великой стены. Ну что ж, должно быть все силы древних китайских архитекторов и строителей поглотила строительство Великой стены (стен, точнее сказать), почему бы и нет.

Нынче есть несколько мнений по поводу внешности князя Святослава Игоревича.
Условно их можно назвать "бородатая" - борода и длинные волосы, и "бритая" - усы, борода сбрита, чуб-оселедец.
Безотносительно к личностям, отстаивающим ту или другую версию в ЖЖ, как думаете Вы?
"Бритая"   "Бородатая"




Опрос #1219735 Внешность кн. Святослава
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем, участников: 41

Какой версии Вы придерживаетесь?

Сегодняшний день, неведомо с чьей руки, посвящён великому русскому князю Святославу Игоревичу, получившему прозвище Храбрый. Некоторые считают сей день только лишь Днём Победы над Хазарским каганатом, но я думаю, что это слишком мало, чтобы охарактеризовать жизненный путь этого великого человека.
Я хочу поделиться своими мыслями о нём. Сегодня уже было многое написано о его походах во всех подробностях. Это замечательно, что потомки не забывают о Святославе.
Кем же он был?